নিয়ন্ত্ৰকসকলৰ যাত্ৰা: ইজিপ্তৰ পৰা ৰোম, ৰোমৰ পৰা আধুনিক যুগলৈ

জ্ঞানৰ হস্তান্তৰ — এক অবিৰত শৃংখল

প্ৰাচীন নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থাসমূহ হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি চলিছিল। যেতিয়া এটা সভ্যতাৰ পতন হ’ল, নিয়ন্ত্ৰণৰ জ্ঞান নোহোৱা নহ’ল — ইয়াক আন এটা সভ্যতাৰ হাতলৈ স্থানান্তৰ কৰা হ’ল। এইটো এটা অবিৰত শৃংখল, যেন এটা লাঠি এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ, এটা সভ্যতাৰ পৰা আন এটা সভ্যতাৰ হাতলৈ হস্তান্তৰ কৰা হৈছে।

ছুমেৰিয়া → ইজিপ্ত

প্ৰায় 3500 খ্ৰীষ্টপূৰ্বত সুমেৰিয়াত আৰম্ভ হোৱা নিয়ন্ত্ৰণ জ্ঞান – জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, গণিত, লিখন আৰু অৰ্থনীতি – নীল নদীৰ পাৰলৈ গৈছিল। ইজিপ্তৰ পুৰোহিতসকলে এই জ্ঞান লাভ কৰি ইয়াক ধৰ্মীয় নিয়ন্ত্ৰণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। ৰহস্যময় বিদ্যালয়, স্তৰ-স্তৰ জ্ঞানৰ হস্তান্তৰ, দীক্ষা প্ৰক্ৰিয়া – এই সকলোবোৰ ইজিপ্তত নিখুঁত কৰা হৈছিল।

ইজিপ্ত → গ্ৰীচ

পাইথাগোৰাছৰ দৰে গ্ৰীক দাৰ্শনিকসকলে ইজিপ্তৰ ৰহস্য বিদ্যালয়ত প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। তেওঁলোকে এই জ্ঞান গ্ৰীচলৈ লৈ গৈ ইয়াক দৰ্শন আৰু নিয়ন্ত্ৰিত আদৰ্শত ৰূপ দিছিল। প্লেটোৰ গুহাৰ উপমা কাহিনীয়ে এই নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থাৰ বিষয়ে মুকলিকৈ বৰ্ণনা কৰিছিল।

ইজিপ্তৰ পৰা ৰোম — নিয়ন্ত্ৰণ কেন্দ্ৰ সলনি হৈছে

আখেনাটেনৰ পৰা মোচিছলৈ — একেশ্বৰবাদৰ যাত্ৰা

আখেনাটেনে সৃষ্টি কৰা বিপ্লৱ — "এগৰাকী দেৱী, নিৰূপনাহীন, কোনো মধ্যস্থতাকাৰীৰ প্ৰয়োজন নাই" — এই ধাৰণাটো ইজিপ্তৰ পৰা ওলাই গৈছিল। মোজেছে এই ধাৰণাটো লৈ লোহিত সাগৰ ফালি ইজিপ্তৰ পৰা কনানলৈ যাত্ৰা কৰিছিল। তাৰ পৰাই একেশ্বৰবাদ, আব্ৰাহামিক বিশ্বাস আৰু ইহুদী ধৰ্মৰ জন্ম হৈছিল।

ইহুদী ধৰ্ম → খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম → ইছলাম — ধৰ্মসমূহৰ ক্ৰমবিকাশ

যেতিয়া ৰোমান সাম্ৰাজ্যই ইজিপ্ত জয় কৰিলে, নিয়ন্ত্ৰকসকল ৰোমলৈ গুচি গ’ল। তেওঁলোকে ৰোমক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। যেতিয়া ৰোম দুৰ্বল হৈ পৰিল আৰু ইহুদী ধৰ্মই ৰোমৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিলে, যেতিয়া ইহুদীসকলে থিয় দিলে — নিয়ন্ত্ৰকসকলে ইহুদীসকলৰ মাজতো বিভাজন আনিলে। তাৰ পৰাই এটা নতুন ধৰ্মৰ জন্ম হ’ল — খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম।

ক্ৰমান্বয়ে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম শক্তিশালী হোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে ৰোমান সাম্ৰাজ্য দখল কৰি খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ লগত একত্ৰিত কৰিলে। চতুৰ্থ শতিকাত সম্ৰাট কনষ্টাণটাইনৰ অধীনত এই ঘটনা ঘটিছিল। তাৰ পিছত ভেটিকান ব্যৱস্থা আৰম্ভ হৈছিল। পিছলৈ ইছলাম ধৰ্মৰ জন্ম হৈছিল। নিয়ন্ত্ৰকসকলে এই তিনিওটা ধৰ্মতো অনুপ্ৰৱেশ কৰিছিল।

এইটো হৈছে নিয়ন্ত্ৰিত বিৰোধী কৌশল। আখেনাটেনৰ বিপ্লৱৰ পৰা জন্ম হোৱা শক্তিবোৰ - একেশ্বৰবাদী ধৰ্মবোৰ - নিয়ন্ত্ৰকসকলে নিজৰ অধীনলৈ লৈ গৈছিল। আনকি বিৰোধী শক্তি হিচাপে জন্ম হোৱা ধৰ্মবোৰো অনুপ্ৰৱেশ কৰা হৈছিল।

নিয়ন্ত্ৰকসকল — নাম, স্থান, ভাষা বা ধৰ্মৰ প্ৰতি কোনো আনুগত্য নাই

এই নিয়ন্ত্ৰকসকলৰ নাম, ঠাই, ভাষা বা ধৰ্মৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই। যিয়েই নহওক, তেওঁলোকে সহজে যিকোনো পদ্ধতিত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে, নিজকে খাপ খুৱাই ল'ব পাৰে আৰু ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। যদি তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে কোনো বিপ্লৱ আহে, তেওঁলোকে সুবিধাজনকভাৱে সেই বিপ্লৱত যোগদান কৰে আৰু ইয়াত বিলীন হৈ যায়।

নিয়ন্ত্ৰকসকল কেতিয়াও একে ঠাইত নাথাকে। তেওঁলোক ইজিপ্তত পুৰোহিত আছিল। ৰোমত, তেওঁলোক সম্ৰাটৰ উপদেষ্টা হৈছিল। ভেটিকানত, তেওঁলোক কাৰ্ডিনেল হৈছিল। ইউৰোপত, তেওঁলোক বেংকাৰ হৈছিল। আমেৰিকাত, তেওঁলোক বিত্তীয় কাৰ্যবাহী বিষয়া হৈছিল। নাম সলনি হয়, ভাষা সলনি হয়, দেশ সলনি হয় — কিন্তু তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য একেই থাকে: নিয়ন্ত্ৰণ।

ৰোম → ইউৰোপ — ভেটিকানৰ জন্ম

ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ পতনৰ পিছত, কেথলিক গীৰ্জাই এই নিয়ন্ত্ৰণ জ্ঞান দখল কৰিলে। ভেটিকান ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হ’ল — আইনৰ পৰিৱৰ্তে বিশ্বাস, সৈন্যবাহিনীৰ পৰিৱৰ্তে ধৰ্ম ব্যৱহাৰ কৰি। চতুৰ্থ শতিকাত যেতিয়া সম্ৰাট কনষ্টাণটাইনে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক ৰোমান সাম্ৰাজ্যত একত্ৰিত কৰিলে, নিয়ন্ত্ৰকসকলে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ নামত ৰোমান কৰ্তৃত্ব অব্যাহত ৰাখিলে।

ভেটিকান কেৱল এটা ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান নহয়। ই হৈছে ইজিপ্তৰ পুৰোহিত জ্ঞানৰ আধুনিক ৰূপ। গোপন জ্ঞান কেইজনমানৰ হাতত কেন্দ্ৰীভূত কৰা, জনসাধাৰণক নিৰ্দিষ্ট বিশ্বাস প্ৰদান কৰা, আৰু বিশ্বাসৰ জৰিয়তে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা — এই সকলোবোৰ পদ্ধতি পোনপটীয়াকৈ ইজিপ্তৰ পৰা আহিছিল। ভেটিকান পুথিভঁৰালত পৃথিৱীৰ কিছুমান অতি প্ৰাচীন আৰু গোপন নথি আছে — কিন্তু সেইবোৰ চাবলৈ মাত্ৰ কেইজনমানৰহে সুবিধা আছে।

ইউৰোপ → পৃথিৱী — কলম্বাছৰ যুগ

কলম্বাচৰ যুগৰ পৰা ইউৰোপীয় শক্তিসমূহে এই নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থা সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পাই দিছিল। আজি, গোলকীকৰণৰ জৰিয়তে, এই ব্যৱস্থাসমূহে প্ৰতিখন দেশ, প্ৰতিখন সমাজত প্ৰৱেশ কৰিছে। ইজিপ্তত আৰম্ভ হোৱা নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থাটো ৰোমৰ মাজেৰে, ভেটিকানৰ মাজেৰে, লণ্ডনলৈ, লণ্ডনৰ পৰা নিউয়ৰ্কলৈ — আজিও চলি আছে।

আধুনিক ছবিখন

আজি, একেই পদ্ধতিবোৰ আধুনিক ৰূপত দেখা যায়। নাম সলনি হৈছে, প্ৰযুক্তি সলনি হৈছে — কিন্তু নিয়ন্ত্ৰণৰ মৌলিক নীতিটো সলনি হোৱা নাই:

ভাটিকান:মিচৰীয় পণ্ডিতাৰ আধুনিক ৰূপ। কিছুমান হাতত গোপন জ্ঞান কেন্দ্ৰীভূত কৰি, জনসাধাৰণক নিৰ্দিষ্ট বিশ্বাস প্ৰদান কৰি, আৰু বিশ্বাসৰ জৰিয়তে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা।

কেন্দ্ৰীয় বেংকসমূহ:বেবিলনীয় মন্দিৰৰ বেংকৰ আধুনিক ৰূপ। ফেডাৰেল ৰিজাৰ্ভ, ইচিবি, আৰবিআই — এই সকলোবোৰে প্ৰাচীন বেবিলনীয় মন্দিৰৰ দৰেই কাম কৰে। ঋণ দিয়া, সুদৰ হাৰ নিৰ্ধাৰণ কৰা, আৰু অৰ্থনীতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰা। একমাত্ৰ পাৰ্থক্য — তেতিয়া মন্দিৰটো মাটিৰ ইটাৰে সজা হৈছিল, এতিয়া ইয়াক গ্লাছ আৰু তীখাৰে সজা হৈছে।

মাধ্যম:গ্ৰীক দৰ্শনৰ জৰিয়তে মতাদৰ্শ নিয়ন্ত্ৰিত হৈছিল। আজিৰ নিউজ চেনেল, ছ’চিয়েল মিডিয়া প্লেটফৰ্ম, আৰু মনোৰঞ্জন উদ্যোগ সকলো আধুনিক সঁজুলি যিয়ে প্লেটোৰ গুহাৰ ছাঁ প্ৰদৰ্শন কৰে। মানুহে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোক "অৱগত" — কিন্তু তেওঁলোকে যি দেখে সেয়া সাৱধানে নিৰ্বাচিত, নিৰ্দেশিত তথ্য। বাওঁ, সোঁ, কেন্দ্ৰ — এই তিনিটা মতাদৰ্শৰ মাজত বিতৰ্কত নিমজ্জিত মানুহে পাহৰি যায় কোনে তেওঁলোকক তথ্য প্ৰদান কৰি আছে।

প্ৰতিটো প্ৰতিবাদী আন্দোলন, প্ৰতিটো ৰাজনৈতিক দল, প্ৰতিটো সংগঠনে নিয়ন্ত্ৰিত বিৰোধিতা সামৰি লয়। মানুহে ভাবে "আমি ব্যৱস্থাটোৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি আছো" — কিন্তু তেওঁলোকে যি যুদ্ধখন কৰে সেয়াও নিয়ন্ত্ৰকসকলে চলায়।

মুখ্য কথাখিনি

এই 5,000 বছৰীয়া নিয়ন্ত্ৰণৰ ইতিহাসৰ পৰা তিনিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষা ওলাই আহে:

1. জ্ঞান সদায় মুষ্টিমেয় কেইজনমানৰ হাতত থাকে।সুমেরীয় পুৰোহিতসকলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আজিৰ কেন্দ্ৰীয় বেংকাৰসকললৈকে, নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থাৰ মূল নীতি এটা: জ্ঞান কেন্দ্ৰীভূত কৰা আৰু ইয়াৰ প্ৰবাহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা।

2. নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰণালীসমূহ প্ৰতিটো যুগৰ সৈতে খাপ খায়।যেতিয়া ধৰ্ম পুৰণি হৈ গ’ল, তেতিয়া ধন আহিল। যেতিয়া ধন যথেষ্ট নহ’ল, তেতিয়া আদৰ্শ আহিল। যেতিয়া আদৰ্শ যথেষ্ট নহ’ল, তেতিয়া নিয়ন্ত্ৰিত বিৰোধিতা আহিল। নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থা সদায় নতুন ৰূপত দেখা দিয়ে — কিন্তু ইয়াৰ উদ্দেশ্য একেই থাকে।

3. মানুহ সদায় কোনো নহয় কোনো ধৰণৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ অধীনত থাকে — কেৱল ৰূপটো সলনি হয়।ফাৰাওৰ পৰা ফেডাৰেল ৰিজাৰ্ভলৈ, জিগুৰাটৰ পৰা স্মাৰ্টফোনৰ স্ক্ৰীণলৈ — নিয়ন্ত্ৰণৰ সঁজুলিবোৰ সলনি হৈছে, কিন্তু নিয়ন্ত্ৰণৰ বাস্তৱতা সলনি হোৱা নাই।

সামৰণি — আৰু পৰৱৰ্তী অধ্যায়

এই কাহিনীটো সুমেৰিয়াত আৰম্ভ হয়। ইজিপ্তত ই নিখুঁত হয়। আখেনাটেনে ইয়াক প্ৰত্যাহ্বান জনায়। বেবিলনত, ঋণৰ জৰিয়তে নিয়ন্ত্ৰণ ৰূপান্তৰিত হয়। গ্ৰীচত, আদৰ্শৰ জৰিয়তে নিয়ন্ত্ৰণ অধিক অত্যাধুনিক হৈ পৰে। ৰোমত, ই আইন আৰু সামৰিক বাহিনীৰ জৰিয়তে বিয়পি পৰে। ভেটিকানত, ই বিশ্বাসৰ জৰিয়তে চলি থাকে। লণ্ডনত বেংকিংৰ জৰিয়তে, নিউয়ৰ্কত বিত্তৰ জৰিয়তে — আজিলৈকে।

কিন্তু এই কাহিনী ইয়াতে শেষ নহয়। ৰোমান সাম্ৰাজ্যখন দেখিলে এনে লাগিব পাৰে যেন পৰি গ’ল, কিন্তু প্ৰকৃততে পৰি যোৱা নাছিল। ই কেৱল ৰূপ সলনি কৰিছিল। ৰোমান সাম্ৰাজ্যখনে এতিয়াও পৃথিৱীখনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আছে। সেই কাহিনীটো — কেনেকৈ ৰোমান সাম্ৰাজ্যখনে এতিয়াও পৃথিৱীখনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আছে — পৰৱৰ্তী অধ্যায়ত আছে।

এই কাহিনী চলি থাকে। যিয়ে ইতিহাস নুবুজে, তাই ইয়াক পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ বাধ্য হয়। যিয়ে নিয়ন্ত্ৰণৰ ইতিহাস বুজি নাপায়, তাই ইয়াৰ অধীন হ'বলৈ বাধ্য হয়।

এইটো "বিশ্বৰ নিয়ন্ত্ৰকসকলৰ ইতিহাস" শৃংখলাৰ ষষ্ঠ প্ৰবন্ধ। সুমেৰিয়াৰ পৰা আধুনিক পৃথিৱীলৈকে - আমি 5,000 বছৰৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ইতিহাস অন্বেষণ কৰিছো। পৰৱৰ্তী অধ্যায়ত, ৰোমান সাম্ৰাজ্যই কেনেকৈ এতিয়াও পৃথিৱীখন নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আছে জানিব পাৰিব।