ଇଜିପ୍ଟୀୟ ପ୍ରଣାଳୀ: ଧାର୍ମିକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପାଇଁ ଏକ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ମଡେଲ୍ - ଏବଂ ଆଖେନାଟେନଙ୍କ ବିପ୍ଳବ।
ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ମଡେଲ୍
ସୁମେରୀମାନେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରଣାଳୀର ମୂଳଦୁଆ ପକାଇବା ପରେ, ଏହି ଜ୍ଞାନ ନୀଳ ନଦୀ କୂଳକୁ ଯାଇଥିଲା। କିନ୍ତୁ ପ୍ରାଚୀନ ଇଜିପ୍ଟ ଏହି ମଡେଲକୁ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୂତନ ସ୍ତରକୁ ନେଇଗଲା। ଯେତେବେଳେ ସୁମେରୀମାନେ ଜ୍ଞାନ ମାଧ୍ୟମରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଶିଖାଇଲେ, ଇଜିପ୍ଟୀୟମାନେ ଧର୍ମ ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣକୁ ସିଦ୍ଧ କରିଥିଲେ। ନୀଳ ନଦୀକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରି ଗଢ଼ି ଉଠିଥିବା ଏହି ସଭ୍ୟତା ମାନବ ଇତିହାସରେ ସବୁଠାରୁ ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରଣାଳୀ ହୋଇଥିଲା - 3,000 ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି।
ଦୁଇ-ସ୍ତରୀୟ ଗଠନ
ଇଜିପ୍ଟର ମହିଳାମାନେ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଦୁଇ-ସ୍ତରୀୟ ସାମାଜିକ ସଂରଚନା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ:
ପ୍ରଥମ ସ୍ତର — ସାଧାରଣ ଲୋକ:ଚାଷୀ, କାରିଗର ଏବଂ ସୈନିକ। ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଫାରୋ ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ଦେବତା ଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ନୀଳ ନଦୀରେ ବନ୍ୟା ଆସି ଜମିକୁ ଉର୍ବର କରୁଥିଲା, ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଫାରୋଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ହେତୁ ଏହା ଘଟୁଥିଲା।
ଦ୍ୱିତୀୟ ସ୍ତର — ପୁରୋହିତ ଶ୍ରେଣୀ:ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନ ଥିଲା। ସେମାନେ ନୀଳ ନଦୀର ବନ୍ୟା ଏବଂ କୃଷି ଋତୁକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲେ। ଯଦିଓ ଫାରୋ ବାହାରକୁ ଦେଖିବାକୁ ଜଣେ ଦେବତା ପରି ଥିଲେ, ପ୍ରକୃତ କ୍ଷମତା ଏହି ପୁରୋହିତ ଶ୍ରେଣୀର ହାତରେ ଥିଲା।
ଫାରୋ - ଏକ କଣ୍ଢେଇ
ଏହି ପ୍ରଥାରେ, ଫାରୋ ଜଣେ ସାଧାରଣ ଶାସକ ନଥିଲେ। ଫାରୋ ନିଜେ ଭଗବାନ ଥିଲେ - ଭଗବାନ ଭାବରେ ଜୀବନ୍ତ, ଭଗବାନ ଭାବରେ ମୃତ। ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ତ ଏବଂ ମୃତ ଅବସ୍ଥାରେ ପୂଜା କରୁଥିଲେ। ସେମାନେ କହୁଥିଲେ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ, ପୃଥିବୀ ଏବଂ ଦୁନିଆ ଫାରୋଙ୍କ ଚାରିପଟେ ଘୂରୁଥିଲା।
କିନ୍ତୁ ସେଠାରେ ଏକ ପ୍ରତାରଣା ଥିଲା। ଫାରୋ ପ୍ରକୃତ ଶାସକ ନଥିଲେ। ଫାରୋ କେବଳ ଏକ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ମୁଖ୍ୟ ଥିଲେ। ସେ କିଛି କରୁନଥିଲେ। ସେ କେବଳ ସେଠାରେ ବସିଥିଲେ। ସେ ସିଷ୍ଟମକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁନଥିଲେ। ଅନେକ ଲୋକ ଭାବନ୍ତି "ଫାରୋ ସବୁକିଛି ତଦାରଖ କରନ୍ତି" କିନ୍ତୁ ତାହା ସତ୍ୟ ନୁହେଁ। ଫାରୋ କେବଳ ଏକ କଣ୍ଢେଇ ଥିଲେ। ସେ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହେଉଥିଲେ - ପୁରୋହିତ ନିୟନ୍ତ୍ରକ। ଏହି ପୁରୋହିତ ନିୟନ୍ତ୍ରକମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଇଜିପ୍ଟ ସିଷ୍ଟମ ଚଳାଉଥିଲେ।
ପ୍ରତିବର୍ଷ ନୀଳ ନଦୀରେ ବନ୍ୟା ଆସେ। ସେହି ବନ୍ୟାରୁ ହେଉଥିବା ଜଳସେଚନକୁ ଏକ ପ୍ରାକୃତିକ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଭାବରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଫାରୋଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି ଭାବରେ ଦର୍ଶାଯାଏ। ବେଳେବେଳେ ନୀଳ ନଦୀରେ ଭଲ ଭାବରେ ବନ୍ୟା ଆସେ ନାହିଁ। ତେବେ ସେମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହନ୍ତି "ତୁମେ କିଛି ଭୁଲ କରିଛ, ସେଥିପାଇଁ ଫାରୋ ରାଗିଛନ୍ତି" ଏବଂ ସେହି କାହାଣୀକୁ ଚଳାଇଥାନ୍ତି।
ରହସ୍ୟମୟ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ
ଇଜିପ୍ଟର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରଣାଳୀର ହୃଦୟ ଥିଲା ରହସ୍ୟମୟ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ। ଏଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ ନଥିଲା - ସେଗୁଡ଼ିକ ଥିଲା ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଜ୍ଞାନର ଦୁର୍ଗ। ଏହି ଗୁପ୍ତ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକରେ, ପୁରୋହିତମାନେ ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ଧରି ସଂଗୃହିତ ଜ୍ଞାନକୁ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଥିଲେ।
ଏହି ଜ୍ଞାନରେ କ'ଣ ଥିଲା? ଆକାଶ, ଗଣିତ, ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ, ପ୍ରାକୃତିକ ନିୟମ, ନୀଳ ନଦୀର ଚକ୍ର, ନିର୍ମାଣ ବିଜ୍ଞାନ, ଜ୍ୟାମିତି, ପବିତ୍ର ଜ୍ୟାମିତି, ଅନୁପାତ - ଏହି ସବୁ। ଏହି ଜ୍ଞାନ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ ନଥିଲା। ଏହା କେବଳ ପୁରୋହିତମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଥିଲା।
ଏହି ରହସ୍ୟମୟ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକରେ, ପୁରୋହିତମାନଙ୍କୁ ଏହି ଜ୍ଞାନ ଧୀରେ ଧୀରେ, ପାଦେ ପାଦେ ଦିଆଯାଉଥିଲା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଦୀକ୍ଷା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଥିଲା। ଏହା ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜଟିଳ ପ୍ରଣାଳୀ ଥିଲା। କେହି ଜଣେ ସବୁକିଛି ଏକାଥରକେ ଶିଖିପାରିବେ ନାହିଁ। ପାଦେ ପାଦେ, ସ୍ତର ପରେ ସ୍ତର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ରହସ୍ୟ ଉନ୍ମୋଚିତ ହେଉଥିଲା।
ନୀଳ ସର୍କଲ ଜ୍ଞାନ
ସେମାନେ ନିର୍ଭୁଲ ଭାବରେ ଗଣନା କରିପାରୁଥିଲେ ଯେ ନୀଳ ନଦୀ କେବେ ବନ୍ୟା ହେବ ଏବଂ କେବେ ଶୁଖିଯିବ। ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ କୃଷି ଉତ୍ପାଦନ ଉପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦେଇଥିଲା। ସାଧାରଣ କୃଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୀଳ ଏକ ରହସ୍ୟ ଥିଲା - ପୁରୋହିତଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଏକ ଉପକରଣ ଥିଲା।
ନିର୍ମାଣ ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଜ୍ୟାମିତି
ପିରାମିଡ୍ କେବଳ ସମାଧି ନଥିଲା - ଏହା ନିୟନ୍ତ୍ରଣର ସ୍ମାରକୀ ଥିଲା | ଏକ ପିରାମିଡ୍ ନିର୍ମାଣ କରିବା ପାଇଁ ହଜାର ହଜାର ଶ୍ରମିକ, ଦଶନ୍ଧି ଧରି ସମୟ ଏବଂ ଅସୀମ ସମ୍ବଳ ଆବଶ୍ୟକ ହେଉଥିଲା | ଏହି ବିଶାଳ ସଂରଚନା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଏକ ବାର୍ତ୍ତା ପଠାଇଲା: "ଫାରୋଙ୍କ ଶକ୍ତି ଏତେ ମହାନ ଯେ ସେ ଆକାଶକୁ ଛୁଇଁବା ଭଳି ସ୍ମାରକୀ ନିର୍ମାଣ କରିପାରିବେ |" ପବିତ୍ର ଜ୍ୟାମିତି ଏବଂ ଅନୁପାତ ମାଧ୍ୟମରେ - କେବଳ ପୁରୋହିତମାନଙ୍କୁ ଜଣାଥିବା ଜ୍ଞାନ - ପିରାମିଡ୍ ଗୁଡ଼ିକ ସଠିକ୍ ମାପ ସହିତ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା |
ଔଷଧ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ
ପୂଜାରୀମାନେ ମାନବ ଶରୀର, ରୋଗ ଏବଂ ଚିକିତ୍ସା ବିଷୟରେ ବ୍ୟାପକ ଜ୍ଞାନ ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ସୂର୍ଯ୍ୟପରାଗ ଏବଂ ତାରା ଗତିବିଧି ପରି ଆକାଶିକ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ପୂର୍ବାନୁମାନ କରି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରାଇଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଦେବତାମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସମ୍ପର୍କ ଅଛି।
ଏହା ଏତେ ଦିନ କାହିଁକି ଚାଲିଲା?
ଇଜିପ୍ଟର ଶାସନ ବ୍ୟବସ୍ଥା 3,000 ବର୍ଷ ଧରି ଚାଲିଥିଲା - ଏକ ସ୍ଥିରତା ଯାହା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସଭ୍ୟତା ହାସଲ କରିପାରି ନଥିଲା। କାରଣ ଏହା ବଳ ପ୍ରୟୋଗ କରି ନୁହେଁ ବରଂ ଲୋକମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସକୁ ବଦଳାଇ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲା। ସାମରିକ ଶକ୍ତି ଅସ୍ଥାୟୀ - କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସ ବଂଶ ପରମ୍ପରା ଧରି ରହିଥାଏ।
ଲୋକେ ଏମିତି ପ୍ରଶ୍ନ ନ କରୁଥିଲେ ଯେ "ଈଶ୍ୱର ନାହାନ୍ତି, ଜଗତ ନାହିଁ, ତେବେ ମୁଁ କାହିଁକି କାମ କରୁଛି, ମୁଁ ଏମିତି ଗଢ଼ାଉଛି, ମୁଁ କାହିଁକି ଚାଷ କରୁଛି?" ବରଂ ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ "ଫାରୋ ଅଛନ୍ତି, ଫାରୋ ଏମିତି କହୁଛନ୍ତି, ତେଣୁ ପୃଥିବୀ ଜୀବନ୍ତ, ତେଣୁ ଆମେ ବଞ୍ଚିବା ଦରକାର।" ଅଧିକ ପ୍ରଶ୍ନ ନ କରି, ଅଧିକ ନ ଭାବି, ସେମାନେ ଫାରୋ ଯାହା କହିଲେ ସେମିତି କଲେ। ସେଥିପାଇଁ ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏତେ ସ୍ଥିର ଥିଲା।
ଦାସତ୍ୱ ଶାରୀରିକ ଶୃଙ୍ଖଳରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ନାହିଁ - ଏହା ମାନସିକ ଶୃଙ୍ଖଳରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | ମିସରୀୟମାନେ ଏହି ସତ୍ୟକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବୁଝିଥିଲେ |
ଆଖେନାଟେନଙ୍କ ବିପ୍ଳବ - ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସାହସୀ ମହିଳା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର
ଆଖେନାଟେନଙ୍କ ଆଗମନ — 1350 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ
ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ଏହି ପ୍ରଥା ଚାଲିଥିଲା। କିନ୍ତୁ ପ୍ରାୟ 1350 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବରେ ଜଣେ ଫାରୋ ଆସିଲେ। ତାଙ୍କ ନାମ ଥିଲା ଆଖେନାଟେନ୍। ତାଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ସମସ୍ତ ଫାରୋ କେବଳ କଣ୍ଢେଇ ଥିଲେ। ପୁରୋହିତମାନେ ଫାରୋଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲେ। ଫାରୋ କେବଳ ଏକ ଡଲ୍ ଥିଲେ। କିନ୍ତୁ 1350 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବରେ ଆଖେନାଟେନ୍ ଆସିଲେ।
ଆଖେନାଟେନ ଏହି ପ୍ରଣାଳୀରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ। ସେ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଲେ: "ଏହି ପୁରୋହିତମାନେ କିଏ? ମୋତେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ପାଇଁ? ଏହି ଦୁଇ ସ୍ତରୀୟ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଣାଳୀ କ'ଣ? ତା'ଠାରୁ ଅଧିକ, ମୁଁ ଏହି ପୁରୋହିତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ମୁଁ ଫାରୋ, ମୁଁ ଭଗବାନ, ମୁଁ ଦାୟିତ୍ୱରେ ରହିବା ଉଚିତ୍।"
ବିପ୍ଳବ — ପୁରୋହିତମାନଙ୍କୁ ହଟାଇବା
ଏହି ଅହଂରୁ ଆଖେନାଟେନ୍ ଏକ ବିପ୍ଳବ ଆରମ୍ଭ କଲେ | ସେ ଯାହା କଲେ:
ସେ ସମସ୍ତ ପୂଜକଙ୍କୁ ବାହାର କରିଦେଲେ। ସେ ମନ୍ଦିର ଓ ପୀଠଗୁଡ଼ିକୁ ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ। ସେ ସେହି ମନ୍ଦିର ଭିତରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଧନକୁ ନିଜ ନିୟନ୍ତ୍ରଣକୁ ଆଣିଲେ। ଅର୍ଥାତ୍ ସେ ପୂଜକମାନଙ୍କର ଆର୍ଥିକ ଶକ୍ତି ମଧ୍ୟ ଛଡ଼ାଇ ନେଲେ। ତା'ପରେ ସେ ଏକ ନୂଆ ନୀତି ସୃଷ୍ଟି କଲେ।
ଜଣେ ଈଶ୍ୱର — ଆଟେନ୍
ଆଖେନାଟେନଙ୍କ ଘୋଷଣା: କେବଳ ଜଣେ ହିଁ ଈଶ୍ୱର ଅଛନ୍ତି । ସେହି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନାମ ହେଉଛି "ଆଟେନ" । ଆଟେନଙ୍କୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେବତା ଭାବରେ ବୁଝାଯାଇପାରେ । କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ଅଛି । ଏହି ଈଶ୍ୱରଙ୍କର କୌଣସି ମାନବ ରୂପ ନାହିଁ । ଆଟେନ ହେଉଛନ୍ତି ଏକ ନିରାକାର, ଅନାକାର, ନିରୂପକ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ସତ୍ତା ।
ଏହା ଏକ ଅତି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ — କାରଣ ଯଦି ଭଗବାନଙ୍କର ମାନବ ରୂପ ନାହିଁ, ତେବେ ରାଜନୀତିରେ ମାନବର ସମ୍ପୃକ୍ତି ପାଇଁ କୌଣସି ସ୍ଥାନ ନାହିଁ। କେହି ଜଣେ ମଣିଷକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରି ତାଙ୍କ ନାମରେ ରାଜନୀତି କରିପାରିବେ ନାହିଁ।
ଅଧିକନ୍ତୁ - ଏହି ଦେବତାଙ୍କୁ ପାଇବା ପାଇଁ କୌଣସି ମଧ୍ୟସ୍ଥଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ। କୌଣସି ପୁରୋହିତଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ। କୌଣସି ନିୟନ୍ତ୍ରକଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ। ଯେକୌଣସି ମହିଳା ସିଧାସଳଖ ଏହି ଦେବତାଙ୍କ ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିପାରିବେ। ଏହା ଏକ ଘୋଷଣା ଥିଲା ଯାହା ସମଗ୍ର ପୁରୋହିତ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ମେରୁଦଣ୍ଡ ଭାଙ୍ଗି ଦେଇଥିଲା। କାରଣ ପୁରୋହିତମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ "ଆମେ ଭଗବାନଙ୍କ ସହିତ କଥା ହେଉ, ଆମର ଭଗବାନଙ୍କ ସହିତ ସିଧାସଳଖ ସଂଯୋଗ ଅଛି, ତେଣୁ ତୁମେ ଆମ ମାଧ୍ୟମରେ ଆସିବା ଉଚିତ୍" କାହାଣୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଥିଲା। ଆଖେନାଟେନ୍ ସେହି କାହାଣୀକୁ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥିଲେ।
କେବଳ ଧାର୍ମିକ ସଂସ୍କାର ନୁହେଁ - ରାଜନୈତିକ ବିପ୍ଳବ
ଏହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ 1350 ପାଇଁ ଏକ ମୌଳିକ ବିପ୍ଳବ ଥିଲା। ଏହାକୁ କେବଳ ଏକ ଧାର୍ମିକ ସଂସ୍କାର କୁହାଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏହା ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜନୈତିକ ବିପ୍ଳବ ଥିଲା। ନିୟନ୍ତ୍ରକମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଧ୍ୱଂସ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିପ୍ଳବ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା। ଆଖେନାଟେନ୍ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ବ୍ୟାପକ କରିବା ପାଇଁ ନିଜ ଜୀବନ ଅତିବାହିତ କରିଥିଲେ।
ଆଖେନାଟେନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ - ପୁରୋହିତମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଆକ୍ରମଣ
କିନ୍ତୁ ଆଖେନାଟେନ୍ ମରିବା ମାତ୍ରେ ପୁରୋହିତମାନେ ଫେରି ଆସିଲେ। ସେମାନେ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ନେଲେ। ସେମାନେ ସମଗ୍ର ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ପୁନର୍ବାର ନିଜ ନିୟନ୍ତ୍ରଣକୁ ଆଣିଲେ। ସେମାନେ ଆଖେନାଟେନ୍ଙ୍କର ସମସ୍ତ ଚିହ୍ନ ଲିଭାଇ ଦେଲେ। ସେମାନେ ତାଙ୍କର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଭାଙ୍ଗି ଦେଲେ। ସେମାନେ ତାଙ୍କ ମମିକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା ଅସମ୍ଭବ କରିଦେଲେ। ଆଖେନାଟେନ୍ ନିର୍ମାଣ କରିଥିବା ସହରକୁ ସେମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଧ୍ୱଂସ କରିଦେଲେ।
ଗୋଟିଏ ପିଢ଼ିରେ, ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ବିପ୍ଳବ - ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଭଗବାନଙ୍କ ଧାରଣା - ପୁରୋହିତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଫଳତାର ସହିତ ମାରି ଦିଆଗଲା | ସେମାନେ ପୂର୍ବର ସିଷ୍ଟମକୁ ଫେରାଇ ଆଣିଲେ | ପୁରୋହିତ ଏବଂ ନିୟନ୍ତ୍ରକମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରୟାସ ଥିଲା ଇତିହାସରୁ ଆଖେନାଟେନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଲିଭାଇ ଦେବା |
କିନ୍ତୁ କିଛି ଚିହ୍ନ ରହିଗଲା। ସେଥିପାଇଁ ଆଜି ଆମ ପାଖରେ ଏହି ସୂଚନା ଅଛି।
ତୁମେ କୋଠାବାଡ଼ି ମାରିପାରିବ — କିନ୍ତୁ ଚିନ୍ତାଧାରା ନୁହେଁ।
ପୁରୋହିତମାନେ କୋଠାବାଡ଼ି ଭାଙ୍ଗି ପାରୁଥିଲେ। ସେମାନେ ସହର ଧ୍ୱଂସ କରିପାରୁଥିଲେ। ସେମାନେ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଭାଙ୍ଗି ପାରୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ମାରି ପାରୁନଥିଲେ। "ଏକ ଭଗବାନ"ର ଧାରଣା ଧୀରେ ଧୀରେ ଖସିଗଲା। ସେହି ଚିନ୍ତାଧାରା ଇଜିପ୍ଟରୁ ପଳାଇଗଲା।
ଏକେଶ୍ୱରବାଦର ଜନ୍ମ — ମୋଶେଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ
ଏହି "ଏକ ଦେବତା" ଧାରଣା ଇସ୍ରାଏଲର ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଯାଇଥିଲା। ଅନେକ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ମୋଶେ ଏଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଏଠାରୁ ଏକେଶ୍ୱରବାଦ, ଅବ୍ରାହମୀୟ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଇହୁଦୀ ଧର୍ମ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲା।
ମୋଶେ ଲାଲ ସାଗରକୁ ଭାଙ୍ଗି ମିଶରରୁ ଏସିଆକୁ ପ୍ରବେଶ କଲେ - ଇସ୍ରାଏଲ ଅଞ୍ଚଳକୁ। ସେହି ଦେଶକୁ କିଣାନ କୁହାଯାଏ। ଏହି ସମଗ୍ର ଯାତ୍ରା, ଏହି ଧାରଣା - ଆଖେନାଟେନଙ୍କଠାରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା ବୋଲି କେତେକ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି।
ପୁନଶ୍ଚ, ଏହା କେବଳ ଏକ ଅନୁମାନ। ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ତତ୍ତ୍ଵ। ଆମେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଜାଣିପାରିବା ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଯାହା ବି ଏକେଶ୍ଵରବାଦୀ ଧାର୍ମିକ ପରମ୍ପରା ରହିଛି, ଯେଉଁ ପରମ୍ପରା ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଜଗତ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି - ସେହି ପରମ୍ପରା ଇଜିପ୍ଟରେ ଏକ ବିପ୍ଳବ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ନେଇଛି। ପୁରୋହିତଙ୍କ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ବିରୁଦ୍ଧରେ, ନିୟନ୍ତ୍ରକମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ।
ଆଖେନାଟେନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
ଆଖେନାଟେନଙ୍କ କାହାଣୀ କେବଳ ଜଣେ ଫାରୋଙ୍କ କାହାଣୀ ନୁହେଁ। ଏହା ଜଣେ ସାହସୀ ମହିଳାଙ୍କ କାହାଣୀ ଯିଏ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିଥିଲେ। ସେ ପୁରୋହିତମାନଙ୍କ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଥିଲେ। ସେ ମଧ୍ୟସ୍ଥତା ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ହଟାଇ ଦେଇଥିଲେ। ସେ ଏକ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଧାରଣା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ସେହି ଈଶ୍ୱରଙ୍କର କୌଣସି ରୂପ ନଥିଲା, କୌଣସି ଆକୃତି ନଥିଲା - ତେଣୁ ଯେ କେହି ସିଧାସଳଖ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିପାରିବେ। କୌଣସି ପୁରୋହିତଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ନଥିଲା।
କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, ନିୟନ୍ତ୍ରକମାନେ ଫେରି ଆସିଲେ। ସେମାନେ ଆଖେନାଟେନଙ୍କୁ ଇତିହାସରୁ ଲିଭାଇ ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ମାରି ପାରିଲେ ନାହିଁ। "ଏକ ଦେବତା" ଚିନ୍ତାଧାରା ଇଜିପ୍ଟ ଛାଡିଗଲା। ସେହି ଚିନ୍ତାଧାରା ଅବ୍ରାହାମୀୟ ଧର୍ମଗୁଡ଼ିକର ମୂଳ ହେଲା - ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ, ଇସଲାମ ଧର୍ମ। ସେହି ଧର୍ମଗୁଡ଼ିକ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଜଗତ ସୃଷ୍ଟି କଲେ।
କିନ୍ତୁ ନିୟନ୍ତ୍ରକମାନେ ସେହି ଧର୍ମଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ନିଜ ଅକ୍ତିଆରକୁ ନେଇଗଲେ। ଆଖେନାଟେନଙ୍କ ବିପ୍ଳବରୁ ଜନ୍ମିତ ବିପ୍ଳବୀ ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଇଜିପ୍ଟରୁ ରୋମ, ରୋମରୁ ଲଣ୍ଡନ, ଲଣ୍ଡନରୁ ନ୍ୟୁୟର୍କ - ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଛି।
ଏହା "ବିଶ୍ୱର ନିୟନ୍ତ୍ରକମାନଙ୍କ ଇତିହାସ" ସିରିଜର ତୃତୀୟ ପ୍ରବନ୍ଧ ଅଟେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରବନ୍ଧରେ ବାବିଲୋନୀୟ ଋଣ ପ୍ରଥା, ଗ୍ରୀକ୍ ଦର୍ଶନ ଏବଂ ନିୟନ୍ତ୍ରକମାନଙ୍କର ଅନୁପ୍ରବେଶ ରଣନୀତି ବିଷୟରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ।